《文化润教视野下的大运河（江苏段）

佛教文化》

中国计量大学人文与外语学院教授 邱高兴

邱高兴教授通过李翱《来南录》、欧阳修《于役志》、张舜民《郴行录》三部从唐至宋的行记，对他们所记中涉及江苏运河沿线的佛教文化进行梳理，从侧面论证了大运河沿线的佛教文化是江苏佛教文化的重要组成部分，也是大运河佛教文化的重要内容。他指出，佛教在融合发展中形成了具有中国特色的佛教文化，这些佛教文化又对中国的文学艺术等产生了深刻影响，并为东亚文化交流互鉴提供了平台。大运河佛教文化的挖掘、凝练、提升、转化，是当代佛教界面对国家文化建设能够发挥积极作用的重要资源。

《浅析佛教中国化中的守正创新

与江苏实践》

江苏省佛教协会副秘书长 德明法师

德明法师表示，坚持佛教中国化就是要把爱国主义精神，把和谐包容、理性崇德等中华优秀传统文化精神深刻融于佛教教义思想理念中。在当今世界多元文化的背景下，佛教界应该以开放的胸怀，长远的目光，大胆吸纳优秀的文明成果，自觉构建新时代中国佛教特色的理论体系、组织体系、教育体系、管理体系、制度体系、慈善体系、修证体系，也就是构建新时代中国特色的佛教信仰系统、道风系统，实现中国佛教的现代化。

《佛教与现代媒体》

淮北市佛教协会 界为法师

界为法师认为，当今社会，新媒体、互联网已经渗透到人们生活的方方面面，作为佛教徒要客观地认识新媒体的利与弊，在遵守相关法律法规的前提下，让新媒体成为佛教弘法的辅助与渠道之一，为更多想了解、接触佛教的人打开一扇窗口，让佛教更好地造福社会、造福人民。

《梵呗中国化的历史脉络与发展

——以江苏省为例》

南京大学哲学系、

中国南海研究协同创新中心博士研究生

汪斌

汪斌博士表示，梵呗由来甚古，它对佛教的制度、仪轨、礼乐文化方面影响深远，是中国佛教与中国音乐的重要内容之一，是传承弘扬中华优秀文化思想与义理的载体。于佛教而言，梵呗具有宣扬佛法、催发向善之心等重要意义。他指出，梵呗初传时期的五种梵呗，除《鱼山梵呗》外，有四支在江苏区域流传。梵呗在江苏形成了源远流长、底蕴深厚的格局，展现了立体生动的礼乐文明，系统梳理梵呗中国化的历史脉络和发展现状，有助于新时代江苏在传承中华优秀传统文化中融合推进梵呗中国化。

《坚持佛教中国化枣庄实践》

枣庄市佛教协会副会长、

枣庄甘泉寺住持 惟正法师

惟正法师表示当今时代，坚持佛教中国化方向，积极引导佛教与社会主义社会相适应，是我国佛教健康传承发展的迫切需要，更是充分发挥佛教积极作用的关键所在。践行佛教中国化是一个宏大的历史命题，开展佛教中国化主题实践活动，只有起点，没有终点，必须持续推进，久久为功，以新时代党的宗教工作理论和方针政策为指导，推动佛教中国化为重点，加强教风建设和佛教人才队伍培养，加强对外交流，总结新经验，吸纳新方法。

《新时代佛教全面从严治教浅谈》

徐州市泉山区广化寺监院 佛妙法师

佛妙法师指出全面从严治教是当前佛教健康传承和发展的必要前提，更是新时代的重要使命、任务，佛教全面从严治教要加强自身建设，大力践行中国佛教真修实证的宝贵传统，勤修三学、清净三业，切实做到心有所畏、言有所戒、行有所止，推动全面从严治教不断取得实效，树立良好信仰典范，彰显佛教清净庄严形象，努力与社会主义社会相适应，充分发挥自身积极作用，服务国家、服务社会、服务大众。